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探寻杭州老建筑:杭州灵隐寺

时间:2023-06-10 18:00:33 | 浏览:60

灵隐寺位于浙江杭州西湖景区西部的山峰之间,是著名的佛教胜地。灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。据说寺内弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋

灵隐寺位于浙江杭州西湖景区西部的山峰之间,是著名的佛教胜地。灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。据说寺内弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋遗物,已有700多年历史,大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢,距今已有1000余年。在飞来峰岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵,堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝,为全国重点文物保护单位。

民国时期的灵隐寺

灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。

是南宋禅宗寺院的典型格局。天王殿保佑平安,大雄宝殿保佑仕途,药师殿保佑福气,藏经楼保佑健康,华严殿保佑读书。

现任方丈是光泉法师 :1961年3月8日出生,杭州市人,研究生。 1989年江苏省海门县法光寺出家;1990年4月在上海龙华古寺受具足戒;1992年4月毕业于上海佛学院,现为杭州灵隐寺方丈,中国佛教协会常务理事,浙江省佛教协会副会长,浙江省政协委员,杭州市政协常委。

照壁

在景区入口有一黄墙黛瓦、古色古香的照壁,为清代遗存建筑。照壁上题有擘窠大字“咫尺西天”。“咫”是我国周代用以计算长度的单位,一咫约八寸,“咫尺”在这里所要表达的是距离很近的意思。意思是说从这里只要往前再迈一步就是佛国世界灵隐寺了。

景区大门

灵隐寺康熙御碑亭

御碑正面“灵隐”二字为清康熙御笔。“灵山含秀色,鹫岭起嵯峨。梵宇盘空出,香云绕地多。 开襟对层碧,下马抚烟萝。羽卫闲来往,非同问法过。” ——御碑背面康熙御题诗《灵慝寺》

灵隐寺天王殿

天王殿为重檐歇山顶建筑,长约24米,宽约15米,大殿重檐下悬挂的两块横匾,一块“灵鹫飞来”是由近代著名佛教居士、书法家黄元秀所提。而另一块“雲林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。天王殿前的石经幢均是五代十国吴越时的遗物;灵隐寺天王殿上悬“云林禅寺”匾额,为清康熙帝所题; 正门有楹联:“峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。” 该联为胡瑞甫同妻杨氏敬立,张载阳书。

经幢

天王殿前,有两座经幢,建于北宋开宝二年(969)。经幢也称石幢,是一种刻着密宗的咒文或佛经、佛像等的石塔,是古代佛教标志物,作为镇邪祈福之用。两经幢为五代时期流行的多段幢身形式,东经幢高8.05米,西经幢高11.89米。

西经幢 东经幢

两经幢为多层八面形,基座为三层须弥座,幢身刻佛经,右幢刻有《尊胜陀罗尼经》,故称“尊者塔”;左幢刻有《大自在陀罗尼咒》,故称“大自在塔”。幢身上部叠置华盖、腰檐、联珠、仰莲、伞盖、流云,覆莲以及盘石等,盘石上雕刻迦陵嫔伽,形象生动。

弥勒佛像

天王殿正面朝山门佛龛供奉的是“皆大欢喜”弥勒佛像,袒胸露腹,趺坐蒲团,笑容可掬。大年初一,是弥勒菩萨圣诞日。佛经中说:弥勒菩萨正于兜率天内院为诸天演说佛法。未来世弥勒菩萨将由兜率天内院下生南瞻部洲,继绍释迦,于龙华树下成等正觉,以三会之说法广度有缘。所以,这位菩萨被称为当来下生弥勒尊佛。

韦驮菩萨

天王殿背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮菩萨,他手执降魔杵,头戴金盔,身裹甲胄,神采奕奕。他是南方增长天王的八大神将之一,居三十二将之首。这尊韦驮像以整块香樟木雕刻而成,高2.5米,是南宋留存至今的珍贵遗物,已有700多年历史。

韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,韦驮菩萨本是印度婆罗门教神话的天神,后来被佛教吸收为护法诸天神之一,被誉为佛教中的神形太保,以善走如飞着称。 韦驮菩萨在佛教寺院中,担任护持僧众、宏演佛法的任务。相传,浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。农历六月初三是韦驮菩萨圣诞。

自古以来,佛寺建立后,一定要安奉韦驮尊者以镇守道场。韦驮的佛像造型主要有两种,一种是双手和掌,两手同握金刚杵,另一种是单手握金刚杵立地,两种造型的韦驮佛像各有不同含意,双手握杵者表示该寺欢迎四方游僧前来借宿〈俗称挂单〉,单手持杵者表示本寺不接待外来和尚,游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎。

佛祖座下的韦陀尊者和昙花有一段哀怨缠绵的故事。昙花是一个花神,爱上了一个每天为她锄草的小伙子,后来玉帝把花神贬为一生只能开一瞬间的花,还把小伙子送去灵鹫山出家,赐名韦陀,让他忘记前尘,忘记花神。可是花神却忘不了小伙子,她知道每年暮春时分,韦驼尊者都会上山采春露,为佛祖煎茶,于是就选在那个时候开花!遗憾的是,春去春来,花开花谢,韦陀还是不认得她!故称:昙花一现,只为韦陀。

天王殿两侧分列着四大天王,高达8米,俗称“四大金刚”。塑像上方的匾额分别是天涯海国、大千世界、仰之弥高以及神通广彼。这四位威武凛然的四大天王不仅是佛法的守护神,也充当了凡间百姓美好愿望的代言人。风调雨顺,国泰民安。

大雄宝殿

大雄宝殿重建于1910年,是一座单层重檐三叠式的歇山顶建筑。殿正面中间供奉一尊释迦牟尼佛,此佛像是1950年前后用24块香樟木拼雕而成,是我国室内最大的香樟木拼雕坐像。释迦牟尼佛像前供桌上供奉一块国运牌,上书“中华人民共和国 国基永固 繁荣昌盛 人民康乐 世界和平”。殿内两侧站立高大威武的二十诸天。师父们早,晚课及特殊活动就在这里。

两石塔始建于五代或北宋初,系钱弘俶重建灵隐寺时而立,当时立塔四,今唯存大雄宝殿前东西两侧之双塔。两石塔相距42米,皆为八面九层,仿木构楼阁式塔。

灵隐寺内原释迦牟尼佛像于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁。

现在这座佛像是1953年采用唐代禅宗佛像为蓝本设计的。佛像高19.6米,比原先的释迦造像高一倍多,用近百块香樟木