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灵隐寺十八子手串为何成网红?互联网之城的年轻人这样排解不确定性

2023-06-14 05:45:53 841

摘要:年轻人去寺庙,绝大多数时候无关信仰。当年在北京上学的学子,考托考G申请出国读书,一时蔚然成风。然后出现了一个时尚:大家去卧佛寺去礼佛,为什么只取卧佛寺而不是去别的寺庙呢,因为“卧佛”与“Offer”谐音,拜卧佛得Offer是也。这显然不是信...

年轻人去寺庙,绝大多数时候无关信仰。当年在北京上学的学子,考托考G申请出国读书,一时蔚然成风。然后出现了一个时尚:大家去卧佛寺去礼佛,为什么只取卧佛寺而不是去别的寺庙呢,因为“卧佛”与“Offer”谐音,拜卧佛得Offer是也。这显然不是信仰,是为了讨了一个吉利的口彩,也许冥冥之中自有力量照看自己,从而安慰自己内心的不确定性。

现在,杭州的许多年轻人喜欢上了灵隐寺,他们扎堆进寺,拜佛祈福,同样也是为了对抗自己内心的不确定性。

年轻人有年轻人自己的时尚方式,去一趟灵隐,有人甚至会做一份PPT,细致地列出礼佛注意事项、风水格局、祈福话术。年轻人求的东西也五花八门,有求工作的、有求姻缘的、有求女朋友回心转意的,有求公考过关的,还有求免被裁员的。

杭州年轻人对灵隐寺的热情,或许与灵隐寺所在的地方有关。杭州是一座商业氛围很浓的城市,公司开业、上了新项目、签了新合同、工地开工、投了新的项目,一般会去寺庙参拜一下,求个吉利。还有很多公司,干脆把寺庙上香作为团建项目。

从城市的产业特征来说,杭州是一座互联网之城,由此衍生出电商、直播、短视频、自媒体等等无数的行业,这些行业都有一个共同的特征,就是流量。准备了几百万的货,等着双十一;花了很多钱,筹备了很多资源,开始一场直播;花了几天时间,采访了很多人,精心写了一篇大稿子。然后,他们都会兴奋、焦虑、惶恐地等待着结果。货能不能一扫而空?直播会不会成爆款?文章能不能十万+?

由于传播的特性,这些东西很难把握,具有巨大的不确定性。人面对不确定性,是非常不舒服的,为了对抗不确定性,就会寻求与增加内心的确定感,就会转向一些神秘、超验、冥冥不可知的东西,寻求这些力量的加持。

于是,当从事这些行业的年轻人,面对巨大的不确定性,并因此焦虑的时候,他们自然想到灵隐寺。连庙里师父也说,来上香的很多是做电商和直播的年轻人。特别在直播结束后的时间点,是整个晚上人流最大的时候。有人求直播间的人气,也有人求销量。

还有一个原因,现在受到新冠影响,外加全球政治经济趋势的影响,经济增长受限。这些大趋势,反映到个体身上,很多人降薪、失业,即便在工作,也有这些担心,压力也会变大。很多人就会觉得是自己“运气越来越糟”,这时他也会想到去求佛祖转转运。有些人能认识到整个大趋势,但个人在大趋势前是无力的。当一个人觉得无力,也会转向佛祖。

在这些求神拜佛的热情下,连法物流通处一直都冷冷清清的十八子手串,也成为众人追捧的稀缺网红产品。年轻人为了请上一副十八子手串,冒着高温酷暑,排队超过两三个小时。为了争夺一开门就请到手串的机会,很多年轻人早上五六点就起床,甚至一夜不睡。这种势头,还引来了黄牛、代购。

某种程度上,这也与杭州的特质有关。互联网之城,网红、爆款的氛围浓厚,当年轻人追捧网红手办、网红玩偶、网红奶茶的热情,转移到追求法物的时候,自然会涌现出“网红法物”。

求完佛,年轻人还会发个朋友圈,发个小红书。于是,在抖音、小红书上,流行起“佛媛”,女网红们的五星级酒店打卡,也变成了戴手串、抄佛经、吃素食。

年轻人拜佛,可以理解,谁没有迷茫的时候呢?不过正所谓“郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,皆是法身”,佛教重在明心见性,所谓三界唯心、万法唯识,森罗万象的千差万别,都只是自心创造出来的幻影。用一些凡俗之事去求佛,佛祖或会说,火宅速离,回头是岸。

• (本文仅为作者个人观点,不代表本报立场)

刘远举

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